几经磨难甑皮岩终于建成陈列馆 次日上午，自治区文化局局长华应申与市局郭文纲副局长，在榕湖饭店与这三位北京学者座谈。三位学者一致赞同在遗址前面建立陈列馆。 在得到三位古人类学家的高度评价后，按照贺亦然部长的指示， 12月14日，由熊树和、巫惠民和阳吉昌三人组成上访组，带上一批甑皮岩先民的遗物奔赴北京，拟向考古研究所、古脊所、国家文物局等作一一汇报，听取意见。来自南疆的甑皮岩先民遗骨及其生活用具、生产工具引起了京城有关部门莫大的兴趣。著名的考古学家安志敏表示：“遗址应该保留。但洞内的先民遗物多数要取出，少数留下作遗址。取出的再放入辅助陈列室展出。这样，有现场、有陈列，很能展现南疆史前的一个氏族原貌了。我争取今年来广西一睹这个洞穴遗址。 ”29年后的2002年11月底，这位已年近八十高寿、泰斗级的考古学家终于来到甑皮岩遗址。 最后，国家文物局局长王冶秋接见了上访组。1972年他来过桂林主持广西文物工作会议，并在会上听到过这个遗址。看完遗物后他指示：“这个遗址很好，应该做遗址陈列点。将来，陈列室应该朴素，与遗址相协调。”  至此，北京各个有关部门都支持保留甑皮岩遗址，并同意建立辅助陈列馆。京城的科研部门也都表示愿意承担遗址的各项科研。接着，遗址的先民骨架，食用兽骨、牙标本送到了古脊所鉴定；考古研究所与北京大学的实验室协助年测；南京地质古生物研究所专门协助对瓣鲤类、腹足类动物进行鉴别；上海博物馆实验室协助测定陶片热释光年代。早在贺部长来桂后的10月26日，市革委会再次召开常委会，重新研究了甑皮岩问题，终于改变初衷，同意保存遗址，不再爆破，并通过和公布《关于禁止在独山范围内开山取石和挖洞的通知》。我受命与平山村签订了有偿迁出在独山山麓灰窑的协议。至此，甑皮岩遗址完全保护了下来。但由于投资和三材的困难，兴建陈列馆的申报一年复一年的落空，历经三年的磨难后，于1976年3月获得自治区文化局的批示，同意建250—300平方米面积的陈列馆，拨给经费三万元。4 月23日，经费到位。最后，实建409平方米，其中陈列馆面积180平方米，全部经费是30886.1元。至1978年，在庆祝广西壮族自治区成立二十周年之际开放。 20世纪60年代起，“苏修”的一些东南亚考古学家，出于为反华与扩张制造舆论的目的，曾草率地利用越南北部旧石器时代的“和平文化”和新石器时代的“北山文化”资料，牵强附会地炮制出一个“ 亚洲远古文化中心是在中印半岛(即越南)”，中国长江以南文化是“ 南来说”的错误观点。中国的十年动乱中，史前考古正处低谷，此说更是甚嚣尘上。 经众多的史前考古资料证实，广西甚至华南地区，在距今四五万年以前，一直有着华南百越先民繁衍生息。他们从“柳江人”延续到 “麒麟山人”、“荔浦人”、“宝积岩人”、甑皮岩等先民至百越民族，开拓着一代接一代的岭南文明，脉络清晰，“南来说”已是不攻自破。甑皮岩遗址的发现，进一步地揭示：中华大地的黄河、长江流域的远古先民，共同创造了具有独特性又有共同性的多元化的灿烂文明。此一说法，已被日渐认同。可见，甑皮岩先民的神秘面纱揭开是多么有意义。 桂林生活网-桂林日报