桂林旅游

假若为桂林历史上的文化人排名       庞铁坚 依靠科技的发展和现代经济的力量，人们可以用很短的时间在一片荒原上建立起一座新城，如1950年代的克拉玛依、1980年代的深圳。 一座城市的文化，却需要时间的积累。这如俗语所说，一夜可以创造出一个暴发户，但至少需要三代才有可能培养出贵族。这俗语的意思，是说"贵族"的爵位来得当然可以"一夜"可成，但其修养却需要代际传承。 桂林是座有着2000多年历史的文化名城。桂林的文化气节，一代一代地传承下来，就形成了桂林独有的特色。举例来说吧：桂林早已不是省城了，可桂林人的那份"省城"架子，何时又放下来过？一座市区人口现在也不过60多万人城市，却驻着8所全日制大专院校（最多的时候9所）、两家出版社、差不多约20家杂志社，拥有3家报纸！同样这座城市，工厂却是不多，不多的工业企业中，有名气的比例却也不算少，如三金，如漓泉，如天和。 桂林的这份名士派头，不是哪位领导钦定的，不是哪个小圈子操纵的，而是上千年文化传承、积累的结果。 如果让我列一个对桂林最有影响的十大文化名人或者八大文化名人的名单，这可真是为难人的作业。对桂林文化产生深远影响的，何止千百人？ 如果按照通俗文化的要求，硬要我列出几个这样的文化人物来，我想，排名第一的，非王正功莫属。 南宋官员王正功，在中国历史上并不出名，充其量是浩如烟海的副省级待遇的干部中的一个：他在桂林的官职是广南西路提点刑狱权知府事，说得通俗点，"提点刑狱"是一个省的分管政法的领导，但在南宋，这只是他的待遇，他的正式职务则是后面的"权知府事"，也就是桂林的代理市长。这位代理市长，在某日一场勉励举子们求功名的宴会上，写了两首律诗，其中一句"桂林山水甲天下"，端的是把桂林人藐视天下的野心毫不遮掩地说了出来。如果说，在王正功之前，桂林人多少还是夹着尾巴做人的话，从这一刻起，桂林人开始希望别处的人夹着尾巴做人了。虽然王正功说的是"山水"，但桂林人还是懂得借景咏志的！到了后来，人们已经不知道王正功其人，却津津乐道地说着"桂林山水甲天下"的句子。这句千金难买的广告语，产生的岂止是千年影响！ 颜延之是南北朝时期的官员，距今大约差不多1600年了，他是史书记载中最早留下吟咏桂林山水诗的著名文人。颜氏时与谢灵运齐名，被称为"颜谢"，只是因为长于写政治诗，后世影响不及谢的山水诗，颜延之写桂林山水的诗，竟然还是在别人的引文中才保留下来！因了他，独秀峰也成为桂林第一座可考的有名的山峰，峰下的读书岩也成为桂林第一处名人胜迹。所以，我把颜延之列为对桂林影响第二位的名人。 明末，中国历史上出现了一个值得好好纪念的人物，这就是徐霞客。徐霞客一反读书求官之途，以考察山川岩溶为已任，在桂林几乎走遍了每一座有名的山峰，留下了53000多字的考察笔记，为后人的研究留下了宝贵的第一手资料。我们今天的旅游胜地，几乎都离不开徐霞客当年的勘察。从这个意义上说，徐霞客的排名至少要列在第三位。 明末清初，桂林靖江王室一名四五岁的后裔，从即将陷落的王城中逃了出去，辗转到了黄山、扬州，几十年如一日，以大自然为师，师法自然，成为中国画坛的翘楚，他的"搜尽奇峰打草稿"之说，更是成为中国画界的座右铭。这位画坛人杰，就是石涛。把石涛列在这个名单的第四位，实在是委屈了这位桂林同乡。 唐朝诗人中，写桂林山水的名家不下数十人，如杜甫、韩愈、白居易、张九龄、李商隐、宋之问、沈彬；宋朝诗人中的张孝祥、范成大、陶弼，叫我如何给他们排名！ 上述诗人中，范成大最值得单独拿出来说上几句，因为他为后人留下了一部《桂海虞衡志》。这部书，算是系统介绍桂林山川形胜的第一部志书！虽说他的前面有唐朝人莫休符写过《桂林风土记》，但毕竟没有范的这部志书来得更系统、深刻，其影响好像也不如范成大的这部书大。除了《桂海虞衡志》以外，范成大作为书家，在桂林各名胜的崖壁上留下了不少墨宝。我只得让这位范大人屈尊，列第五位了。 清朝的桂林人陈宏谋，官至大学士，朝廷六部，他当了五部尚书，为官时间之长、任官地方之广，似乎无人可及，其著述也颇多，言"是非度之于已，毁誉听之于人，得失安之于数"且行之，为清代官员之楷模，对后人影响很大，《清史稿》将他列为乾隆朝与尹继善并列的名臣。陈氏治家亦有方，五代子孙，出进士11人，举人以上35人，尤其玄孙陈继昌三元及第，将桂林的读书成就推上了一个新的高度。把陈宏谋列在第六位，桂林人一定不服。 清末，有个叫康有为的外乡人，跑到桂林来，在叠彩山讲学，开新学之风气，对桂林人的世界观影响蛮大。康有为求变法，在京城发动公车上书，十数省学子跟进，其中广西举人最多，签名要求变法的广西举人中，又以桂林人最多。此后，桂林人在反清革命、建设民国、抗击日寇中均有不凡建树，这不能说和康有为的影响没有关系（尽管康有为后来成了顽固的保皇派）。因之，我把康有为列为对桂林文化最有影响的人物之第七位。 清人唐景崧，桂林籍，在抗法战争中崭露头角，后在危难中任台湾巡抚。甲午战争中，大清国战败，清廷将台湾割让给日本，唐景崧与台湾人民共同抗日，因缺乏援助、内乱不已，抗日失败，唐景崧潜回桂林，晚年以改良桂剧为伴。这时的唐景崧，虽背着骂名，却注重培养对国家有用之人。孙中山发起成立同盟会时，计80人响应，其中两个桂林人，都是唐景崧的学生，且都在同盟会中担任重要职务。这两位桂林人，在后来的回忆录中，都很尊重这位前清旧吏，可见唐景崧的人格魅力所在。是故，我将唐景崧列为第八位。 民国时期，有个活跃的桂林人，在政坛、文坛、科技、教育方面都留下了他的身影，他就是胡适的老师、中国获德国工学博士的第一人马君武。马君武革命资格老，是同盟会的发起人之一，早年深得孙中山喜爱，后别政坛，栖身教育，先后任中国公学、北京工业大学、广西大学校长等职，著作等身，还是向中国介绍马克思主义的第一人。把他对桂林文化的影响排在第九位，让我有点说不出口。 晚唐时期，桂林人曹邺在京城十年一剑，求得进士功名，且在诗坛有一席之地。曹邺留下了不少浅显易懂、生动晓畅的桂林山水诗。这些诗作影响所及，现在的成千上万名桂林导游，可能没有谁不会背诵给客人听。曹邺的诗名，当然不能和杜甫、韩愈、白居易们相比，但他是桂林人，把他列为第十名，不算开后门吧。 抗战时期，大量文化人涌入桂林，为这座古城增添了活力。这些文化人中，星光闪耀的不泛其人，稍知一点桂林文化史者，都能数出几十个，如田汉、巴金、徐悲鸿、夏衍。如果以对桂林文化传承的贡献而言，我当然首举欧阳予倩?D?D他在桂林组织的西南剧展，应该是抗日战争期间桂林最有影响的文化活动，为桂林增色不少。…… 为桂林文化史上的名人作排名，是个吃力不讨好的活儿。我这个排序和名单，一定会招来无情的批评（例如：我非常崇敬的梁漱溟，就因故没有排进来?D?D就我个人来说，非常想把他排在第一位或者第二位，可我还是决定给他以无位之尊。我想，任何一个类似名单都会得到同样结局），就此打住为好。 桂林生活网-桂林日报