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请看，中国南部保存得最完整的孔庙建筑，自治区重点文物保护单位近况如何？恭城文庙大门前：有价值的古碑成了摆凉茶下棋的石桌，象征古代读书人荣耀的“系马桩”变成了长条石凳；游客投诉门卫打人，当地百姓对文庙的管理也有意见。文庙里面，围墙边的石碑靠墙放着日晒雨淋，大成殿墙壁残留多处刻画痕迹，两边廊房摆设未依礼制……
你看，你看，恭城文庙的“脸”
文庙外面：
有价值的古碑成了摆凉茶下棋的石桌
象征古代读书人荣耀的“系马桩”成了长条石凳
去年11月18日，我市的几位区人大代表和全国人大代表从贺州开会回来顺道参观了恭城文庙，归来后对记者说，他们看见几块有文物价值的石碑搁在文庙大门口给游人当喝茶下棋的桌子，长年日晒雨淋，实在是可惜了。当时就有代表对文庙的管理工作人员提出来，这样的宝贵的碑刻你们不要，就干脆送给我们，我们马上用汽车拉回桂林放到市里的博物馆里收藏起来。
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鸡年正月初六上午，细雨霏霏。记者来到文庙大门口，果然见六块石碑摆放在门前的柏树下，当作了游人打牌下棋摆茶水的桌子。茫茫的雨雾中，石碑上浸满了雨水，柏树上的滴水不停地掉下来打在碑上。好几块碑因长年的雨水浸渍游人摩挲表面变得光滑，字迹几乎全都模糊了。
记者逐一察看这六块碑，有两块保存的文字尚完整。文庙大门左侧有块约长1.5米宽1米的残碑，碑上刻有“同治甲丑年孟冬重修，光绪元年乙亥岁孟秋谷旦立……宁远堂、联珠堂、远生堂捐正殿神楼窗榻……福善堂捐铁宝炉……”等字样。大门右侧一块约长2米宽1米的石碑，尚依稀可辨碑上残文：“自古教治盛衰视学校之兴废……宫宇巍峨XX崇固……乙酉科拔贡乙未年立。”记者推断，这两块碑的历史在120年以上，可能是修葺恭城学宫或庙宇时立的。文庙的管理者们大概认为它们与文庙无关，就只配作茶桌罢。
但更让人惊讶的是，封建社会里象征读书人荣耀的“系马桩”（旧时凡考上举人、点了进士的，皇帝必御赐“系马桩”，即将长条青石凿眼好系马，石上刻写某年某科进士或举人，竖立在其住宅前以显示读书人的清贵和荣耀），竟有两条横卧在门右侧的石碑下，给游客当作长条凳来坐。记者拂去它上面的雨水，竭力想辨认石上的字。无奈它们已被磨平了。一种悲哀感涌上心头，国内凡旅游景区中有书香文化传承的地方，均将“系马桩”高高地竖立起来，以表示本地曾出过才子士人。比如灵川九屋镇的江头村头，就立有好几条。而在中国南部保留最完整的孔庙大门前，它们竟遭此冷遇，很令人心疼。
文庙里面：
围墙边的石碑靠墙放着日晒雨淋*
大成殿墙壁残留多处刻画痕迹
两边廊房摆设未依礼制……
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一进文庙的大门，门右侧围墙边露天有两块残碑倚墙而立，碑上刻写着捐款者的名字，字迹模糊难辨。大门内南侧墙边，露天里也靠墙放着块残碑，内容是重修县城“粤馆”的，字迹尚可辨认。在有孔子塑像的大成殿左右和后墙上，从前游人涂写刻画的字迹依然“保存”着，“XXX到此一游”等字样满壁都是，至少有数十处。从大成殿前的石阶走下来，两边的廊房墙壁上都挂着竹简，上面刻写着桂林书法家写的数十条孔子语录和画着青铜鼎、琵琶等图案的竹雕，还有杜甫的诗句“读书破万卷，下笔如有神”的书法条幅。
记者对守候在孔庙大门边的讲解员说，大成殿两边廊房中摆设未依礼制，墙边的石碑日晒雨淋，大成殿墙壁残留的刻画痕迹为什么不用油漆涂掉？她们说，管这儿的老总姓苏，他承包了这里，办公室在街上。因是淡季，很少过来。
游客投诉门卫打人
当地百姓对文庙的管理有意见
1月27日下午，有本市象山区中年妇女曾某到报社投诉。今年1月20日下午两点，她带考取大学的儿子来到恭城文庙还愿。买了一张票给儿子进去烧香，自己守在大门边。一个担任门卫小伙子说不让她站在门口，把她推了出去，差点将她推倒。她就过去看那人胸前挂的工作牌，门卫将大门边小桌子的抽屉拉出来，朝她砸过来。她的眼睛和鼻梁间被打肿，手腕也肿了（门卫在拉扯桌子抽屉时不慎把自己的手腕也碰出了血）。当即打110报警。派出所干警来询问了事情经过的对门卫予以批评，交待曾某说，回桂林医院看病后把发票留下来交其处理。记者当即打电话向恭城镇派出所调查此事。一位姓易的民警说，确有其事。文庙的管理不善，当地的老百姓对它也很有意见。派出所常接到投诉说，文庙从古到今都是恭城人的，现在旅游局把它租出去，收本地人的门票。每个居民进去得买两块钱的票，而且不准游客带香纸蜡烛。到里面你得买它的，一包香和蜡烛最少要5块，那门票就变成了七块钱。这种做法很不合理。
县旅游局：文庙承包出去30年，局里只管“大原则”
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记者在过年前曾与恭城的文化旅游局李局长通了电话，问他文庙怎么个管理法？李局长回答说：文庙已于2002年承包出去了。作为文物，其主权还是我们的。现在是企业运作，政企分了家。旅游局作为政府的职能局，只在大原则上管一下，具体的事务不管。县文管所也有人参加管理的。
正月十三下午，记者再次来到文庙。那几块石碑依然故我地横卧在文庙大门前当茶桌摆设。记者问在大门旁的3位女服务员，她们都说：“知道的。去年有游客来投诉过，那几块是清朝光绪年间的老碑，有文物价值，我们准备收藏好来的。至于文庙内靠院墙放着的几块碑，是记录文庙修建捐款的事的，没什么用的。”记者说：那也是一种历史见证物，应当放到室内去，别让它们日晒雨淋。第二天晚上，记者又与李局长通电话，他说也已知道了游客的投诉，文庙门外那几块碑较有价值，他已告诉管理人员赶快收拾好。但由于是企业运作，有些事只能催促人家去做。相信他们会很快把事做好的。
专家意见：
文庙应展示地方的历史
文庙里外的碑刻均应保护起来
文庙的摆设应依礼制
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记者近日为文庙的管理和保护问题专程走访了我市的文物专家、市某博物馆馆长。
该专家说：恭城文庙是广西规模最大、保存最完整的文庙，是恭城、桂林甚至全区全国人民的宝贵文化遗产。文物应有文物的管理程序和方式，目前的保护措施要加强，承包了出去也要有专门技术人员来加强管理。文庙里外的一些珍贵碑刻任由风吹雨打实在可惜，应收藏好来。文庙应成为展示本地历史文化的地方，可以向苏州文庙学习，它里边收藏了整个苏州古代的碑刻。人们一提起苏州文庙，其实就似乎在说“苏州碑林”。如今史学家要去研究中国近代资本主义的发展，还得去苏州文庙里看明代记录纺织业的碑刻。管理恭城文庙的人有什么理由把自家的珍宝弃之如敝帚呢？
按照山东曲阜孔庙的礼制，孔子塑像两边立有四大贤人，大成殿两边的廊庑里依次排列着72弟子。如今却都挂满了孔子语录，有点不伦不类了。孔子开创的儒家文化有很深的内涵，可以派人去山东参观，学习祭孔的礼仪，以后孔庙的工作人员可模仿正规的礼仪来接待游客。
一位人大代表提议说，可向山东曲阜学习，举行一年一度祭孔大典，搞成个旅游项目，吸引中外游客都来参加。这对推动当地旅游业的发展极有益处。
